וואבי-צ'ה (טקס תה יפני) : הוואבי-צ'ה (わび茶) הוא א סגנון מ טקס תה יפני מזוהה במיוחד עם Sen no Rikyū ו-Takno Jōō לפניו. סגנון זה מאופיין בפשטות. שמו נכנס לשימוש בתקופת אדו, ונקרא בעבר וואבי-סוקי (侘数寄), סוקי המתייחס למושג "נטייה אמנותית" ו-wabi שפירושו המילולי "עצוב".
היסטוריה: במהלך השנים האחרונות של תקופת מורומצ'י, ה טקס התה התפשטה בחברה היפנית, עם העדפה לאביזרים יקרים מאוד ממוצא סיני (הנקראים karamono). וואבי-צ'ה נולד מתוך תנועה ל להעריך les marchandises מקומי et les סגנונות ועוד אחת.
בדרך כלל, שלושה אנשים מיוחסים בפיתוח האסתטיקה של הוואבי-צ'ה: ראשית, מוראטה ג'וקו, אחר כך טאקו ג'ו ולבסוף Sen no Rikyū.
Rikyū מצטט שני שירים מתוך האנתולוגיה Shin Kokin Waka Shū (המאה ה-1162), כדוגמאות לאסתטיקת הוואבי שלו. הראשון, האהוב על Takeno Jōō, נכתב על ידי Fujiwara no Teika (1241-XNUMX):
מביט הצידה,
אין פרח
וגם לא עלה ארגמן:
ערוץ של קנים
בדמדומי הסתיו.
השני, שבו ריקיו מוצא משיכה מיוחדת, הוא מאת Fujiwara Ietaka (1158-1237):
תראה להם למי לצפות
רק את הפרחים
אלה מהכפרים ההרים:
קצות הדשא בשלג,
ועם זה, קיץ.
במרכז האסתטיקה מ-Rikyū הוא חדר התה הקטן עם 4,5 מחצלות טטאמי. Rikyū ביקש להביא מימד רוחני ל טקס התה. דלת כניסה נמוכה הדורשת ענווה מאולצת בכיפוף. הפשטותו הרדיקלית של פנים חדר התה, צמצום החלל למינימום הדרוש ל"פגישה", היו הדרך המעשית ביותר למקד את תה על החיבור בין האורחים למארחים.
ניתן לראות זאת באחד מבתי התה הקונספטים שלו, ה- Taian (待庵), הממוקם ב-Myōkian-ji ב- יאמאזאקי (קיוטו), אשר סומנה על ידי ממשלת יפן כאוצר לאומי (kokuhō). היא מייצגת את אפוג'י האסתטיקה שנולדה מתוך המודעות המהורהרת ליחסים בין אנשים ודברים. עם Rikyū, הוואבי מגיע למשמעות העמוקה והפרדוקסלית שלו: א טעם מטוהרים דברים חומריים הנראים כמדיום לאינטראקציה אנושית המתעלה מעל החומריות.
Rikyū גם מתחיל לעצב משלו אבזרים עבור תה, לפעמים הוא עשה אותם על ידי אומנים מקומי. בול à תה (ראקו) מגיעים מריקיו הודות לאומן Raku Chōjirō שיצר אותם עבורו. הוא אפילו יצר חפצים משלו עבור תהכמו סירים de Fleurs מיוצר ב במבוק שהוא חתך בעצמו.
וואבי-צ'ה מודרני: באופן אירוני, הזמן המודרני השלים את ההילה של פשטות כַּפרִי מבוקש על ידי הוואבי-צ'ה, מה שעלול להיראות כהתחייבות יקרה. אפילו החפצים הפשוטים שבהם השתמשו Rikyū וחסידיו זכו למעמד וערך: האותנטיים בול à תה ראקו, למשל, הם מהיקרים ביותר שיש כיום, ובין הכי הרבה מחקר. באופן דומה, יצירת מראה של פשטות שמקדם Rikyū יכולה לעלות לבית תה ביוקר.