יוֹם הַשָׁנָה : יום הולדת הוא התאריך בשנה בו מתרחש אירוע, בדרך כלל לידה.
מקובל בתרבויות רבות לחגוג את יום השנה להולדתם של יקיריהם (הורים, חברים) על ידי ארגון מסיבה והענקת מתנות לאדם הנוגע בדבר. זו גם הזדמנות, באותו יום, לפנק אותם יותר מהרגיל, כמו גם להגשים כמה משאלותיהם.
מקור מסורות מערביות לימי הולדת: למנהגים השונים הנוהגים היום בימי הולדת יש היסטוריה ארוכה. מקורותיהם קשורים לקסם ולדת. המנהגים שהיו נהוגים בימי קדם, שכללו שליחת ברכות, הענקת מתנות וחגיגת המאורע - הדלקת נרות העולים לסיומה - היו אמורים להגן מפני השדים על החוגג את יום הולדתו; זה הבטיח את ביטחונו לשנה הבאה. (...) עד המאה הרביעית, הנצרות דחתה את חגיגת ימי ההולדת, ורואה בהם מנהג פגאני. » 1
בברית הישנה מוזכר חג יום הולדת בבראשית ד,כ, בסיפור יוסף: "והיה ביום השלישי ביום הולדת פרעה ועשה משתה לכל עבדיו. ; וַיָּקֶם אֶת-רֹאשׁ הַשֶּׁפֶשׁ וְאֶת-רֹאשׁ הַאוֹפֶה בְּתוֹךְ עֲבָדָיו; אבל האופה הראשי, הוא תלה אותו."
בברית החדשה מוזכרת סעודת יום הולדת במרקוס ו' 6 כאשר בתו של הרודיאס משיגה את ראש יוחנן המטביל: משתה לאצילי חצרו, הקצינים והאישיות העיקריות של הגליל: - בתו של הרודיאס. נכנס ורקד, ושמח את הורדוס עד כדי כך שהוא הבטיח בשבועה לתת לה כל שתבקש. והיא אמרה, תוך אינדוקטרינציה מאמה: 'תני לי כאן, על מגש, את ראשו של יוחנן המטביל'. (...) הוא שלח את ג'ון לערוף ראשים בכלא."
"היוונים האמינו שכל אדם קשור לרוח מגוננת או דיימון שהשתתפה בלידתו ושמרה עליו במהלך חייו. רוח זו הייתה בקשר מיסטי עם האל שיום הולדתו תואם ליום הולדתו של הפרט. גם הרומאים חתמו על רעיון זה. (...) אמונה זו עשתה את דרכה ונמצאת במושגים של מלאך שומר, סנדקית פיות וקדושה פטרונית. (...) מנהג הדלקת נרות על עוגות יום הולדת התחיל עם היוונים. (...) עוגות של דבש, עגולים כמו הירח ומוארים בנרות, הונחו על מזבחות מקדש דיאנה. (...) אמונה פופולרית מייחסת לנרות יום הולדת את הכוח הקסום של הגשת משאלות. (...) נרות דולקים ואש קורבנות תמיד היו בעלי משמעות מיסטית מיוחדת מאז שהאדם החל להקים מזבחות לאלוהיו. הנרות הם אפוא מחווה לילד החוגג את יום הולדתו; הם עושים לו כבוד ומביאים לו מזל. (...) איחולי יום הולדת ואיחולים של אושר הם חלק בלתי נפרד מהחגיגה. (...) שורשיה של אמונה זו בקסם. (...) איחולים ליום הולדת יכולים לעשות טוב או רע כי אדם קרוב יותר לעולם הרוחות ברגע המדויק הזה".
ברוב מדינות אנגלו-סכסון, אך גם במדינות רבות אחרות, נהוג לשיר את השיר המסורתי יום הולדת שמח לך לאדם החוגג את יום הולדתו. שיר זה מתורגם לשפות רבות, כגון יום הולדת שמח בצרפת ויום הולדת שמח בקוויבק. הרגע הזה של המסיבה בדרך כלל עולה בקנה אחד עם הצגת ה עוגות יום הולדת. לחילופין, תוכלו גם לשיר בצרפת את השיר Bon Anniversaire, המשאלות הכי כנות שלנו.
בקוויבק מקובל גם לשיר גרסה מתוקנת של השיר Gens du pays, שכתב ז'יל ויניאו. לשיר הזה היה במקור קונוטציה ריבונית. נשנה את הקטעים "Gens du pays" על ידי "יקירי או "יקירי ". לדוגמה, אם שמו של איש היומולדת הוא ז'אן, נשיר לו: "ז'אן היקר שלי, תורך לתת לעצמך לדבר על אהבה" פעמיים.
בקוויבק משתמשים במונח "מסיבה" הרבה יותר מ"יום הולדת". אנחנו אומרים שמסיבת יום הולדת חוגגת לו יום הולדת ומאחלים לו יום הולדת שמח. המונח "יום נישואין" הוא עדיין המונח היחיד המשמש להדגשת אירוע, כמו יום נישואין 50.
לפעמים שרים שיר במסעדה כשמישהו הולך לשם ליום הולדתו. המלצר או המלצרים במסעדה יכולים לשיר את השיר כאשר הקינוח מובא לשולחן. הקינוח יכול לכלול נוצץ במקום נר. פטרוני מסעדה אחרים בדרך כלל מצטרפים למזמור יום ההולדת. בחלק מהמסעדות המלצרים מבצעים שיר או ריקוד מיוחד ליום הולדת.
Le עוגת יום הולדת הוא באופן מסורתי א עוגה מעוטרים בשפע, במיוחד בנרות שמספרם, סידורם או צורתם מייצגים את גיל האדם (בפרט כאשר מספר הנרות הדרוש לייצג גיל זה גדול מדי). כדי להפוך את האפקט לדרמטי יותר, זה מוצג לעתים קרובות עוגה, הנרות דולקים, לאחר שהפחיתו את עוצמת הארה של החדר. האדם שזהו יום הולדתו יכול לשמור על שתיקה שבמהלכה הוא יכול לנסח משאלה בפנים, ואז לכבות את הנרות על ידי כיבוים. המסורת אומרת שאם כל הנרות יכבו בבת אחת, המשאלה תתגשם. אמונה טפלה נוספת הקשורה לאיחול יום הולדת היא שאם האדם מגלה את משאלתו, לא ניתן להגשים אותה. מקובל מאוד שאדם יום ההולדת חותך את החתיכה הראשונה של העוגה, למעט במקרה של ילדים קטנים.
יום הולדת נחשב לרוב ליום מיוחד עבור אדם, אשר בדרך כלל זוכה לתשומת לב מיוחדת מקרובי משפחה וחברים. זה נכון במיוחד לילדים, שמצפים ליום ההולדת שלהם. לעומת זאת, מבוגרים רבים שונאים לזכור שהם מזדקנים ללא הרף. בנוסף למסיבות, אנשים מקבלים מתנות בימי הולדת. נהוג גם לשלוח כרטיס יום הולדת לאדם, במיוחד כאשר לא נוכחים פיזית כדי לאחל לו יום הולדת שמח.
מסיבות יום הולדת לילדים כוללות לעתים קרובות משחקים מהנים, כמו הצמדת הזנב לחמור, כיסאות מוזיקליים, ציד נבלות ועוד. עבור מבוגרים, מסיבות נוטות להיות רשמיות יותר, כמו ארוחת ערב (ארוחת ערב, בקוויבק) במסעדה. מטרת המסיבות תמיד הייתה לרצות את האדם החוגג. למעשה, יום ההולדת נקרא לפעמים "היום הטוב בשנה", ואילו היום שאחרי נקרא "היום הגרוע בשנה" מכיוון שצריך לחכות שנה שלמה כדי לקבל יום הולדת נוסף.
יש גם מסורת של מסיבות הפתעה (מסיבת הפתעה, בקוויבק). זה לפעמים גורם לאנשים מסוימים להרגיש התעלמות מכיוון שנראה כאילו יום ההולדת שלהם נשכח, כשלמעשה זה לא הוזכר בגלל שתוכננה מסיבת הפתעה. יתרה מכך, יש אנשים שלא שמים לב לעובדה ששום דבר לא הוכן ליום ההולדת שלהם, כי הם מקווים למסיבת הפתעה.
בדרום אמריקה מסיבת יום ההולדת מלווה לרוב בפיניאטה שעל האדם לשבור במקל, ואשר מכילה שוקולדים ומתנות. כמו כן, חגיגת יום ההולדת החשובה ביותר לילדה היא מסיבת יום ההולדת ה-15 שלה, שכן היא טקס מעבר מילדות לבגרות. למסיבה הזו מחכים בכיליון עיניים, שכן במהלך יום השנה הזה, הקווינצ'ירה החדשה זוכה להטבות שגורמות לה להרגיש בוגרת יותר. כך, למשל, מותר לה לנעול לראשונה בחייה איפור ונעלי עקב. הילדה הצעירה מתחילה ללכת לכנסייה כדי לבקש את הגנתה של מרים הבתולה במהלך מיסה מיוחדת. לאחר מכן, היא רוקדת בנשף שניתן לכבודה.
אסטרולוגיה: קיימות בעולם מערכות אסטרולוגיות רבות, הקובעות את המזל האסטרולוגי של אדם על סמך יום הולדתו ואולי זמן ומקום הלידה. הם מנסים להסיק את אופיו, את זיקותיו, אפילו לחזות את גורלו.
ההזדמנויות לחגיגת יום נישואין חשובות מגוונות:
כאשר מגיעים למספר מפתח, למשל יום הולדת 1, 10, 20, 50 או 100.
בחוקות רבות, אדם הופך למבוגר בעיני החוק ביום הולדת מסוים, ובגיל מסוים רוכשים זכויות וחובות שונות: ההצבעה, הזכות לצרוך חומרים מסוימים (למשל אלכוהול, טבק), הקריאה. לשירות צבאי וכו'.
תרבויות רבות מייחסות חשיבות לימי הולדת מסוימים.
במשפחות יהודיות, בנים חוגגים בר מצווה ביום הולדתם ה-13. בנות, לעומת זאת, חוגגות בת מצווה ביום הולדתן ה-12 או ה-13.
באמריקה הלטינית, מסיבת quinceañera חוגגת באופן מסורתי יום הולדת 15 לילדה.
נערות מתבגרות רבות בארצות הברית עורכות מסיבת Sweet Sixteen כשהן מגיעות לגיל 16.
במדינות שבהן אסור לצרוך אלכוהול לפני גיל מסוים, נהוג לרוב להשתכר עם חברים ברגע שהגיעו לגיל החוקי; כמה ברים מקלים על תרגול זה על ידי הגשת משקאות "מיוחדים" מאוד אלכוהוליים. תופעה זו פחות נפוצה במדינות בהן אין גיל מינימום קפדני לצריכת אלכוהול.
ימי ההולדת של דמויות סמליות כמו ישו, מוחמד או מרטין לותר קינג הם לעתים קרובות הזדמנות לתקופות של חגיגיות, לפעמים חגים.
הנצחה: אם יום השנה נוגע לאירוע או לאדם ידוע לשמצה, ניתן ללוות את יום השנה בטקס מיוחד, ההנצחה, ופעולות או חפצי זיכרון שהופקו בהזדמנות זו: אנדרטה אמנותית, נטיעת עצים, מדליה ייאמרו כהנצחה. .
יום השנה עשוי להתייחס לא רק ללידה, אלא גם לאירועים בולטים שונים בהתאם לתרבות: נישואין, מינוי לתפקיד, מותו של אדם, חתימה על חוזה, התרחשות קרב, שביתת נשק, קטסטרופה , הצהרה.
ימי הולדת רשמיים ואלטרנטיביים: לחלק מהאישים, במיוחד למלוכים כמו המלכה אליזבת השנייה של בריטניה יש "ימי הולדת רשמיים" שאינם תואמים ליום הולדתם בפועל, אך במהלכם מתקיימות חגיגות. במקרים מיוחדים, שבהם לא ידוע תאריך יום ההולדת האמיתי של דמות היסטורית, למשל זה של ישו, מקובל לקבוע לו תאריך מסוים.
ילדים שנולדים ב-29 בפברואר, המתרחש רק בשנים מעוברות, חוגגים לרוב את יום הולדתם פעם בשנה, ב-28 בפברואר או ב-1 במרץ.
תולדות חגיגת ימי ההולדת במערב: בימי קדם, יום הלידה היה נושא לחגיגה קבועה, הנטליצה (מהלטינית natalicia, ארוחת יום הולדת) בצורת "טקס דתי פרטי וציבור". הוא שמור במיוחד לקיסרים שיום הולדתם מולידה קורבנות.
בתחילת המאה ה-XNUMX תיאר מרקו פולו, ב-Le Devisement du Monde, במיוחד את החגיגות ביום הולדתו של קיסר סין קובלאי חאן.
חגיגת ימי ההולדת הופכת נדירה יותר במהלך ימי הביניים (יתר על כן, תאריך הלידה ידוע לעתים רחוקות), הכנסייה הקתולית עוינת אותה בגלל מקורותיה האליליים והלידה מזכירה את החטא הקדמון, ומעדיפה לקדם את חג "קדוש פטרון" המתאים לשם הפרטי הטבילה שלו או למותו (natalice ouanniversarium הלוויה) נחשבת כ-dies natalis, "יום הלידה" (בעת תחיית המתים). היוצאים מן הכלל היחידים: "מולד ישוע המשיח", "מולד הקדוש יוחנן המטביל" (חגיגות נוצריות המשחזרות את הפולחנים הקשורים לימי ההיפוך) ו"מולדה של מרים הבתולה". עם זאת, הוא מופיע מחדש באופן אפיזודי מהמאה ה-XNUMX (אוטוביוגרפיות אסטרולוגיות ראשונות במסות מאת ריצ'רד דה פורניבל, אנרי בייט דה מאלינס, "מהפכת המולד" בהורוסקופים בודדים במאה ה-XNUMX) וחווה תחייה מחודשת בזמן הרפורמציה: אז הם נחשבים כדרך טובה להעביר את תשומת הלב לתאריך שאינו יום חגו של הקדוש, בהתאם לדחיית פולחן הקדושים ומתאימות לחידוש ההורוסקופים או לפעמים לשובבותם של ילדי הנסיכות. בתי משפט שרוצים לחגוג את היום הזה. אף על פי כן, במאה ה-XNUMX, קודים רבים של נימוסים של אוריינטציה קתולית עדיין העדיפו את חג ה" קדוש פטרון », חגיגת יום השנה מתפשטת בהדרגה לבורגנות ולאחר מכן למעמד הפועלים במאה ה-XNUMX.
ציטוט מהסופר הקולומביאני גבריאל גרסיה מרקז (1917-2014): "נאלצתי לבלוע את הדמעות שלי כששרו 'יום הולדת שמח' והייתה לי, ללא סיבה מיוחדת, מחשבה על הקטן". ב זיכרון של הזונות העצובות שלי (2004).