מארדי גרא : מרדים אווז הוא periode חגיגי, אשר סימן la סנפיר של ה " שבוע מבין השבעה ימים אווז " (לשעבר קרא "ימים חוּשָׁנִי "). ה מרדים אווז est לעקוב אחרי על ידי יום רביעי של האפר (*) וה התענה, איפה ה נוצרים sont אורחים 100 אֵבוּס דק "ב נמנעות de בשר.
היא ממוקם אז ממש לפני periode de צום, כלומר - לפיביטוי Ancienne - לפני "כניסה לתענית", או "לוקח את התענית". ה"שבעה ימים אווז " אני יודע סוף en הַאֲלָהָה על ידי מרדים אווז, והם ההזדמנות d’un לְשַׁחְרֵר קולקטיבי. L "esprit de צום וד 'פרישה שהוכרז מוכנס לרגע בסוגריים עם ה קרנבל.
La נתונים de מרדים אווז est נייד בהשוואה ללוח הגרגוריאני (לוח שנה רגיל שאחרי ה תנועה du soleil et les Saisons).
זה חָבֵר בנוסח נתונים de פסחא, ממוקם le ראש הממשלה יום ראשון אשר עוקב אחר ה pleine ירח אחרי ה-21 מַאְדִים, תמיד מהווה בין 22 מַאְדִים וה -25 אפריל. אז ה מרדים אווז est toujours תוקן בין 3 février וה -9 מַאְדִים ; או ממש לפני ה periode de התענה, כלומר 41 ימים + 6 ראשון, שזה סוף סוף 47 ימים לפני פסחא.
שני הימים תקדימים נקראו בעבר יום ראשון שמן ו ביום שני שמן. במאה ה-18 מאה, את ראש הממשלה jour אווז היה יום חמישי אווז.
התאריכים הבאים של ה חגיגה du מרדים אווז הם ימי שלישי להלן, לפי החישוב (**):
מרץ 4 2025
פבואר 17 2026
פבואר 9 2027
פבואר 29 2028
פבואר 13 2029
מרץ 5 2030
פבואר 25 2031
פבואר 10 2032
1er מרץ 2033
פבואר 21 2034
פבואר 6 2035
חגיגות : ה חגיגות קשור ל au קרנבל קודם, בתוך ה מסורתי נוצרי, L 'כניסה ב מוּשׁאָל שבמהלכו ה כרטיין לאכול « דק ", במיוחד הימנעות מ לצרוך מ בשר או צלחת מחקר le jour של יום רביעי של האפר (*), marquant l 'כניסה du מוּשׁאָל. L "פרישה (אל אֵבוּס מ בשרוגם לא של חלמון שהוא considéré comme אווז) לאחר מכן נצפה כל בימי שישי של השנה ועם א תשומת לב מיוחד les בימי שישי de מוּשׁאָל. לפי הבשורות, ה jour מ שבוע ou אלוהים אדירים נצלב הוא א ביום שישי.
המילה " קרנבל » נובע מלטינית מימי הביניים carne levare, כלומר " enlever, retirer la כסא ", זאת אומרת concrètement supprimer על שולחן לאורך כל התקופה של מוּשׁאָל la בשר או, במילים אחרות, ה" אווז ".
מארדי גרא, באופן עממי, הוא גם ה jour où:
– אנחנו טועמים את הפנקייק ואת המפורסמים לביבות ווז' מ קרנבל.
– הילדים מתלבשים ו/או שואלים את שכנים בתוך כפרים דה ביציםשל סוקרהמ קמחוכו', להכנת עוגות או קרפים שנאכלים בשעות אחר הצהריים המאוחרות.
– זה מעל לכל גולת הכותרת של קרנבל שבו חוגגים אותו. בדנקרק, למשל, נקראים יום ראשון, שני ושלישי "שלושת השמחה". במהלך שלושת הימים הללו, ה קרנבל של דנקרק הגיע לשיאו. כל העיירה מתלבשת ומתהדרת ברחובות.
(*) בקרב קתולים, יום רביעי של האפר, היום הראשון של התענה, מסומן בהטלת אפר: הכהן מניח מעט אפר על מצחו של כל נאמן, כאות לשבריריות של האדם, אך גם לתקווה ברחמי אלוהים.
(**) מחשוב: בדת, מחשוב הוא החישוב המשמש לעריכת לוח השנה של חגים מטלטלים, במיוחד מרדי גרא וחג הפסחא.
מרדי גרא ב מונד :
– מסורות אנגלו-סכסיות
במדינות חבר העמים, המסורות שונות אך קשורות למרדי גרא הלטיני, בשם יום שלישי (יום שלישי של הכחדה, מהפועל הארכאי) לחתוך, "לשחרר"). במקומות, החג המסורתי הזה נקרא גם יום שלישי של פנקייק. כנסיות רבות מציעות ארוחות בוקר או ארוחות ערב פנקייק, לפעמים מבקשות תרומות לצדקה. לביבות אוכלים עם סירופ מייפל (בקנדה ובארצות הברית), או לפתן פירות. מקומית באנגליה, מרוץ הפנקייקים המסורתי מחייב אותך לנסוע מרחק מסוים על ידי ספינינג פנקייקים על המחבת המוחזקת בידך, מבלי להפיל אותם.
בניו אורלינס, הקרנבל נקרא Mardi gras (בצרפתית בטקסט), והוא נותר מסורת מאוד מסומנת. את המצעדים מלווים להקות הצעדה האופייניות למוזיקה של האזור.
– פינלנד: חגיגות המרדי גרא ממוצא פיני נקראות Laskiainen. בקהילות מסוימות, כמו פאלו, מינסוטה, הם קשורים לעתים קרובות ליום שלישי.
– אסטוניה: המרדי גרא האסטוני נקרא Vastlapäev. כמו שכניהם הפיניים, החוגגים את Laskiainen, היום הזה קשור לפעילויות שונות שמתרגלות בדרך כלל עם בני משפחה או חברים. לכן, זה מסורתי לצאת למזחלות במהלך היום הזה, וכדי להתחמם, לאכול מרק אפונה עם חזיר.
אנחנו גם משחזרים את עצם הבשר חזיר. אתה עושה חור באמצע וקושר אותו לשרשרת כדי לגרום לו להסתובב סביבך וליצור רעש שריקה.
- רוסיה: למרדי גרא יש את המקבילה הרוסית, Maslenitsa, "שבוע הפנקייק". זהו פסטיבל עממי רוסי שראשיתו בתקופה הפגאנית. הוא נחגג בשבוע שלפני התענית הגדולה האורתודוקסית (שבעה שבועות לפני חג הפסחא). לכן זה הקרנבל האורתודוקסי.
– שוויץ: בקנטון פריבורג מתקיימת מסורת לא ידועה בכפרים וילאר-סוס-מון וניריב, בכל בוקר של מארדי גרא: לקצב התוף, תלמידי בית ספר צועדים מדלת לדלת, מחופשים לחיילים. , לשיר ולאסוף מטבעות.
ישנם כמה הבדלים במהלך הטקס בין שני הכפרים, שבכל זאת קרובים מאוד זה לזה: הבנים של ניריווה לובשים קפי ואינם חמושים; אלה של Villars-sous-Mont חובשים כיפה וחמושים באקדח עץ. מקורו של מנהג זה הוא די חידתי: על פי מספר תושבי הכפר, זה יכול להיות עוד מתקופת מלחמות נפוליאון, בסביבות 1800. הוא יכול למצוא את מקורו גם במצעדים ישנים יותר.
כיום, המבוגרים יותר אחראים על הוראת השיר והתרגילים לקטנים מדי שנה. המוטיבציה העיקרית שלהם היא כספית, שכן כל ילד יכול להרוויח עד 100 פרנק. לכל אחד יש את המקום שלו: למנהיג, למתופף, לדגל ולפחות חייל אחד. "חייבים להיות לפחות ארבעה מהם. אם יש רק שלושה תלמידי בית ספר או פחות בכפר, המצעד לא יכול להתקיים", מסבירה אמו של אחד מחיילי הצעצועים, מארגנת האירוע ב-2011. המקרה התרחש רק לעתים רחוקות. והכניסה ללהקה שמורה, עד היום, לבנים: "אנחנו נושאים אקדח, לא שרביט פיות! "אומר אחד המשתתפים הקטנים.
מרדי גרא חרוזים, אמרות, ציטוטים:
מרדי גרא, אל תלך, אתה תאכל פנקייק. מרדי גרא, אל תלך, אתה תאכל שוקולד.
מרדי גרא מת, הוא לא מת, הוא ישן, אה!! מארדי גרא !! אל תדאג, יהיו לך פנקייקים. אה!! מארדי גרא !! אל תדאגו, לא תקבלו אף אחד (חרוז ילדים בבולונז, Pas-de-Calais).
מרדי גרא, אל תלך, אני מכין פנקייק, אני מכין פנקייק. מרדי גרא אל תלך, אני מכין פנקייק ואתה תקבל.
המרדי גרא מת. זה חייב להיקבר. אשתו הבוכה, אתה צריך לנחם אותה. באחד, בשניים, בשלושה, דלג על מרדי גרא.
אמרי מרדי גרא:
ירח מרדי גרא, הרעם ישמע.
במרדי גרא, שאין לו בשר הורג את התרנגול שלו. מי שאין לו תרנגול הורג את אשתו.
כשהמרדי גרא לבוש בירוק, חג הפסחא לובש בגדים לבנים.
במרדי גרא, החורף חולף.
יום שלישי בגשם, החורף בורח.
אם השמש תהיה שם למרדי גרא, היא תופיע שוב כל התענית.
חג שלישי ליד המדורה, חג הפסחא ליד הדלת; מרדי גרא ליד הדלת, פסחא ליד האש.
יום ג', מזג אוויר טוב, חציר טוב.
אם השמש זורחת מוקדם בבוקר, זריעת מרדי גרא מסתדרת היטב.
בערב המרדי גרא צריך לרקוד על זבל כדי לקבל לפת.
מרדי גרא גשום, הופך את המרתף לשמנוני (פריגורד).
ביום המרדי גרא, אם עצי האגוז רטובים, יהיו אגוזי מלך (Charente).
ירח כשתראה אותו חדש ביום שלישי, עוצמת רעם תשמע (Aveyron).
כאשר מרדי גרא שמן, מרדי גרא שמן. (Alpes de Haute Provence)
ציטוטים:
- "יום אחד בשנה, מרדי גרא למשל, גברים צריכים להסיר את המסכות שלהם מימים אחרים", ציטוטים מאת יוג'ין אבצין, אמר קלוד אוולין, 1963.
– "טורקי, ששהה בפריז במהלך הקרנבל, סיפר לסולטאן, בשובו לקונסטנטינופול, כי הצרפתים השתגעו בימים מסוימים, אך מעט אפר שהונח על מצחם גרם להם להגיע אל החושים שלהם", מאת הסופר הצרפתי לואי ז'וליאן לאכר (1808-1865).