Thingyan (ראש השנה הבורמזית): התינגיאן הוא ה חגיגה de l’מים du שנה חדשה בורמזי.
בבורמזית သင်္ကြန်, θɪ́ɴdʑàɴ; אראקאני, θɔ́ɴkràɴ; מ-pali sankanta, כלומר מעבר השמש, מקבוצת הכוכבים של מזל דגים לזו של מזל טלה.
זה מתרחש בדרך כלל באמצעאפריל ( חודש של טאגו בלוח השנה מסורתי בורמזי). נחגג במשך ארבעה או חמישה ימים, זה מגיע לשיאו יום השנה החדשה. בOrigine, תאריכיו חושבו על פי לוח השנה הלונסולירי מסורתי בורמזים, אבל הם קבועים כעת מ-13 ל-16 אפריל הלוח הגרגוריאני; לעתים קרובות הם חופפים לאלה של פסחא.
ת'ינגיאן היא תקופת החגים החשובה ביותר בה בורמה, לציון סיום שנת הלימודים ותחילת חופשת הקיץ.הקיץ. L "אספרציה של מים מתחת לכל שלה formes אחד אלמנט essentiel, במהלך ארבעת הימים הראשונים. ברוב אזוריםעם זאת, היא באמת מתחילה רק את השני. Thingyan הוא השוואה לאחרים חגים של השנה החדשה של אזורים של בודהיזם Theravada ב דרום מזרח אסיה, כגון ראש השנה של לאו, Chaul Chhnam au קמבודיה, אלות אבורודו ב סרי לנקה וסונגקראן פנימה תאילנד.
אגדה : Thingyan מוצא את שלו Origine ב גרסה בודהיסטית ממיתוס הינדי. מלך הברהמס, ארסי, הפסיד בהימור נגד מלך הדוואות, שקרה (תגיה מין): האחרון ערף את ראשו של ארסי, כפי שסוכם, אך ראש פיל הונח על גופו, שהפך אז לגנש. הראש הכרות היה כל כך חזק שאם היה נזרק לתוך ה מר, זה היה יכול להיות התייבש, על פני האדמה, זה היה נשרף, באוויר, השמים היו עולים באש. לכן סאקרה ציווה להעביר את הראש הזה על ידי דווי, שונה כל אחד année. החדש année מתאים לרגע שבו הראש מחליף אפוטרופוס.
משמרת Thingyan: ערב ת'ינגיאן, ה ראש הממשלה jour מ חגיגה, בשם a-kyo nei (အကြိုနေ့), היא ההתחלה של פעילויות דתיות רבות. בודהיסטים צריכים לקיים את שמונת המצוות, יותר מחמשת המצוות הרגילות, כולל נטילה אחת בלבד ארוחה, לפני הצהריים. ת'ינגיאן היא תקופה של אופסאטה, השוואה au מוּשׁאָל נוצרים. נדבה ו הצעות מופקדים מול הנזירים במנזרים שלהם, ומול פסלי בודהה קוקוס ירוקב peduncle שלם, מוּקָף de משטרים de בננות ירוק (ငှက်ပျောပွဲအုန်းပွဲ, nga pyaw pwè oun pwè) ושל זרדים של thabyay או jamblon (שם בוטני: סיזיגיום כמון), בעוד אחד שופך על ראשם של המים מבושם. בעידן המלוכה, כיבסנו באופן טקסי שער המלכים עם המים טהור Gaungsay Kyun (מילולית: Head Washing Island), מחשוף קטן של אי במפרץ מרטאבן ליד מולמיין.
La חגיגה באמת מתחיל ב nuit נפל, עם מוזיקה, שירים וריקודים, מתיחות ועליזות כללית בציפייה ל חגיגה de l’מים. בכל שכונה יש במות או במות זמניות, עץ, במבוק et נייר מאצ'ה מְעוּטָר, הנושאת שמות חגיגיים. קבוצות מקומיות של נערות צעירות, שעשו חזרות במשך שבועות, מופיעות במופעי ריקוד ושירים מבריקים צִבעוֹנִי. הם לובשים thanaka ריחני על פניהם ו Fleurs חלמוני padauk בשיער. פדאוק (שם בוטני: Pterocarpus macrocarpus) פורח כל année בתקופת Thingyan והפרח שלו מכונה "פרח Thingyan".
המוני משתתפים ברגל, באופניים, במכונית או באופנוע מקיפים את הפלטפורמות הללו (הנקראות מנדט), חלקם יוצרים מוזיקה משלהם, רוב הנשים עונדות פרחי טאנקה ופדאוק. מצופים (או רפסודות) מקושטים ומוארים בעליצות, נושאים תזמורות ועשרות צעירים; הם עוצרים מול כל מנדט כדי להחליף שירים עם הבנות הצעירות, קלאסיקות של Thingyan שכולם מכירים ואחרות שנכתבו לרגל האירוע, כמו גם לעשות מעבר ל-gyat (בדומה לראפ, רק מדקלם אחד נתמך בקולות של אחרים , שמבקרת את כל מה שלא בסדר במדינה, צרכנות, איידס, שחיתות, פוליטיקאים חסרי יכולת וכו'). זה אכן זמן של רגיעה כללית, פורקן חשוב ללחץ וחוסר שביעות רצון.
למרות השִׁכרוּת, מחלוקות ותאונות בלתי נמנעות, האווירה הוא עליזות טובה למדי ורועשת.
פסטיבל המים: למחרת, א-קיה ניי (အကျနေ့) הוא היום שבו הנט תגיאמין (שקרה או אינדרה) יורד מה- Ciel על אדמות. נורה תותח (Thingyan a-hmyauk) וה גנס לצאת עם מיכלים מלא אלמים ו - זרדים של thabyay, להפיץ אתמים על סול עם תפילה. נבואה של שנה חדשה (သင်္ကြန်စာ Thingyan sa) מוכרז על ידי הברהמנים (פונה), בהתבסס על החיה שעליה רוכב תאגיה מין במהלך ירידתו לעיר. טרה ועל מה שהוא נושא בידו. אנחנו אומרים את ילדים שאם היו נחמדים תגיה מין יכניס את שמם בספר אורחים, אבל אם היו שובבים יכנס לספר כלבים.
ברוב האזורים, הזילוף בפועל לא מתחיל עד א-קיה ניי. באופן מסורתי, אנו מפיצים אתמים מבושם של קערה שלכסוף עם ענף של thabyay (ham), תרגול שנמשך ב אזורים כפריים. זו שאלה של "לשטוף" באופן מטפורי את החטאים של כל אדם לפני השנה הבאה. בתוך ה וילות importantes comme רנגון, בנוסף, נעשה שימוש בצינורות גינה, מזרקי פלסטיק ענקיים במבוקב מתכת או פלסטיק, רובים מים וכל חומר אחר שניתן להוציא מתוךמים, אפילו פצצות מים וצינורות כיבוי אש! זה הכי הרבה חם de l’année והכי מעריכים מקלחת טובה. אסור להשקות רק נזירים ונשים בהריון. כמה גברים צעירים יכולים להיתפס על ידי הנשים, אשר לִמְרוֹחַ דמות הפיח. הבנות הצעירות ישבו על מנדטים להחליף מאות ליטר של מים כשהבנים עוברים על המצופים שלהם. משתתפים רבים לובשים מגבות כדי למנוע אתמים להיכנס לאוזניים שלהם ומתוך צניעות, בגדי הקיץ הקלילים שלהם בסופו של דבר ספוגים לגמרי. קונדסים משתמשיםמים קרחי לשפוך מים הקורבנות שלהם לאורך הדרך.
המופעים הניתנים על ידי בובות, תזמורות, להקות מחול, שחקנים, כוכבים סרטים וזמרי פופ הם נפוצים.
במהלך תקופה זו, ממשלת בורמה מסירה את ההגבלות על התכנסויות. בבירה הישנה רנגון, המונים יכולים להתאסף בדרכי Kadawgyi Pet ו-Kabaraye. אנו מתקינים תחנות השקיה זמניות, ידוע תחת השם של פנדלים, המשמשים גם כאולם אירועים.
רבים ממומנים על ידי ידועים ועסקים
היום השלישי והרביעי: השלישי jour נקרא א-קיאט ניי, וכמה שנים הוא מוכפל ב-a jour נוסף. הרביעי jour נקראת א-טט ניי (အတက်နေ့): היא זו שבה תאגיה מין חוזרת אל Ciel, את כלתב-העת jour מ חגיגה de l’מים. כמה זורקיםמים מאוחר ביום עם תירוץ כמו, "תגיה מין עזב את המקטרת שלו וחוזר בשביל זה. » בתקופת חופשה זו, יש ארוכות מסורתי, זה של mount lone yeibaw (မုန့်လုံးရေပေါ်), כדורי אורז דביקים במילוי סוכר גזעי (סוכר דקלים) שנזרוק למים רותחים ונגיש מיד כשהם תחזור בנוסח משטח, מה שנותן להם את שמם. כל אלה שעוזרים קונדיטוריה מוזמנים, אבל היזהרו פארסיור Thu מחליף le סוקרה על ידי א פלפל אנגלי !
Mount let saung (မုန့်လက်ဆောင်း) הוא אחר douceur של Thingyan: morceaux de אורז דביק עם כמה זרעים de שׂוּמשׂוּם גריל בתוך ה סירופ de סוכר גזעי ו - חלב קוקוס. שניהם servis עם קוקוס מְגוּרָד.
בתוך גדול וילות comme רנגון et מנדליי, הארקאנים לחגוג תינגיאן לפי שלהם עצמו מסורות. L "מים est שולם על המשתתפים מסירת קאנו (חצנה, לאונג חלי) ואנחנו sert le מוהינגה (מרק de אורז) שלארקן.
יום השנה החדשה: למחרת הוא יום השנה החדשה (နှစ်ဆန်းတစ်ရက်နေ့, חנית הסן טה עדיין לא). זה הזמן לבקר את הזקנים ולחלוק להם כבוד דרך הגאדאו (או השיקו), עם הַצָעָה מים מסורתיים ב יכול en טרקוטה ושמפו.
צעירים מרבים להשתמש בשמפו מסורתי לזקנים שלהם, עם פירות יער אלשיטה רוגטה ו - נובח. רבים מקבלים החלטות לשנה החדשה, בדרך כלל כדי לשפר את התנהלותם ולעשות מעשים ראויים למען הקארמה שלהם. שחרור דגים (ငါးလွှတ်ပွဲ, nga hlut pwè) הוא אחר מסורתי נצפה באותו יום; דגים שנאספו מאגמים ונהרות מתייבשים (מפלי ת'ינגיאן באמצע העונה היבשה) מוגנים בסירים גדולים של אדמה מזוגגת כדי להשתחרר לאגמים ונהרות גדולים יותר עם תפילה ונדר האומרים "אני משחרר אותך פעם אחת, אתה משחרר אותי עשר פעמים".
אנשים גם תורמים מזון שנקרא סאטודיטה (စတုဒီသာ) (*). הם בדרך כלל מציעים מזון למשתתפים ב חגיגה של השנה החדשה.
Thingyan (a-hka dwin) הוא גם א אפוק מועדף על השינביו, ה טכס פותחים את הנוביזיון של הבנים בבודהיזם Theravada, תקופה שהם מבלים בקרב הנזירים תוך נטילת תורתו של הבודהה, הדהרמה.
זהה טקס קטע דומה ל- טכס של הרוב באחר הדתות.
(*) Satuditha הוא פסטיבל בורמזי מסורתי ופעילות עשיית זכויות שמחזיקה מקום חשוב בתרבות הבורמזית, המחזקת את חשיבות הנדיבות והנדבה כנורמה תרבותית בורמזית.