פואסון ד'אבריל : באפריל הוא בדיחה או מתיחה שאנו עושים ב-1 אפריל למכריו, חבריו ושלו Famille. הוא גם של מנהג לעשות מתיחות בתקשורת, הן בעיתונות הכתובה, ברדיו, בטלוויזיה ובאינטרנט (מתיחת מחשב).
עוד בדיחה לאחד באפריל היא לתלות א דגים (לעתים קרובות ב נייר) מאחורי גבו של אדם שאתה רוצה לצחוק עליו מבלי שהוא יבין זאת. " אחד באפריל ! היא קריאה שנאמרת ברגע שמתגלה אחת הבדיחות.
מקור: הביטוי "אפריל" מעיד במאה ה-1466: התרחשותו העתיקה ביותר היא ב-Doctrinal du temps של פייר מישו, מ-1507; היא מציינת "נער צעיר, מתווך, מתווך שאחראי לשאת את מכתבי האהבה של אדונו". שימוש זה אושר על ידי Livre de la Deablerie מאת Eloy d'Amerval, מתוארכים 15083-1. השימוש בו לציון "הונאה, מיסטיפיקציה מסורתית של ה-XNUMX באפריל" אינו מעיד עד המאה ה-XNUMX: ההתרחשות העתיקה ביותר הידועה שלו היא ב"חייו של צ'ארלס החמישי, דוכס לוריין, מאת ז'אן דה לברון, משנת 1691. שימוש זה נכנס למילון האקדמיה הצרפתית בשנת 1718 באמצעות הביטוי "לתת באפריל" שפירושו "להכריח מישהו לעשות איזה צעד חסר תועלת כדי ללעוג לו".
מקורותיו של אחד באפריל נותרו מעורפלים, אך המסורת החגיגית של מתיחה או סאטירה קיימת במספר תרבויות מאז העת העתיקה ומימי הביניים: חגים הנזירות הרומיות של הילריה חגגו ב-25 במרץ; פסטיבל הצבעים ההולי, הינדי; סיזדה בדר, חג פרסי; פורים, חג יהודי; פסטיבל שוטים מימי הביניים באירופה.
הכתבים פולקלוריסטים מציעים מקורות רבים אך אלו רק "השערות מעורפלות".
הסבר ראשון מקשר את יום אחד באפריל ל- פסחא מה שמסמן את הסוף של צום du מוּשׁאָל, הדגים תופסים מקום מֵזִין חשוב בזמן הזה. יתר על כן, האיכטוס הנוצרי, סמל גרפי המייצג דג, מתפרש לעתים קרובות כראשי תיבות של שמו של ישו בשימוש מהמאה ה-XNUMX עד המאה ה-XNUMX והמילה דג תהיה השחתה של המילה פסיון.
השערה נוספת, הנפוצה בתקשורת, קושרת את התאריך של 1 באפריל לרפורמת לוח השנה במאה ה-XNUMX. בימי הביניים, במספר ערים ואזורים באירופה, השנה החלה בתאריכים שונים (חג המולד, 1 במרץ, 25 במרץ) שהתאים לפי הלוח היוליאני ל- יום השנה החדשה. 25 במרץ בפרט היה קשור לחג הבשורה למרי עם ה מסורתי להחליף מתנות. בצרפת, השנה הקלנדרית החלה בתאריכים שונים בהתאם למחוז, אך באלו שבהם החלה ב-25 במרץ, נהוג היה להאריך את חגי המריאן עד ל-1 באפריל. המלך צ'ארלס התשיעי החליט, בצו רוסיון ב-1564, שהשנה תחל מעתה ב-1 בינואר, סימן להתארכות הימים, במקום סיום מַאְדִים, הגעה של האביב. האפיפיור גרגוריוס ה-1582 הרחיב את המידה הזו לכל הנצרות עם אימוץ הלוח הגרגוריאני בשנת 1. לפי האגדה, אנשים רבים התקשו להסתגל ללוח השנה החדש, אחרים לא היו מודעים לשינוי והמשיכו לחגוג את ה-XNUMX באפריל על פי ה-XNUMX באפריל. ישן מסורתי. כדי לצחוק מהם, חלקם ניצלו את ההזדמנות לספר את הסיפורים המסחררים בכיף ולתת להם דגים מזויפים המקבילים לסוף מוּשׁאָל. כך נולד יום אחד באפריל המפורסם, יום השוטים, היום של אלה שאינם מקבלים את המציאות או רואים אותה אחרת. השערת רפורמה בלוח השנה הזו, שהתבססה על העובדה שה מסורתי יום אחד באפריל מעיד היטב במאה ה-1564, אולם הוא סותר משום שהביטוי או הרעיון של יום אחד באפריל מוזכר בכמה כתבים לפני 1466, במיוחד בשיר של פייר מישו ב-1508, Le livre de la deablerie (diablerie) ) מאת הכומר Eloy d'Amerval בשנת 1539 או שיר ביצירה Testament rhetoricæ מאת אדוארד דה דנה בשנת XNUMX.
מקור נוסף נובע מהמנהג במדינות שונות לפתוח את הסזון de דיג 1 באפריל או להיפך באחרים להשעות אותו, כדי לכבד את תקופת ההתרבות. לתת מתנה לדייגים, וללעוג להם קצת כי ה דיג היה קל מדי (שפע יום הפתיחה), או לא הצליח (יום ההשעיה), הוצע להם א דָג מָלוּחַ. אז זה הרגל Populaire היה מתיישב: תלינו בחשאי אמיתי דגים מאחורי גבם של אנשים. ככל שהבגדים היו גדולים יותר, הקורבנות לא הבחינו בכך מיד, כך שהדג הפך ליותר ויותר דביק ומסריח. כך היה נולד הטעם להפוך את היום הזה למתנות קטנות לצחוקים, בדיחות או תעלומות. גם כאן השערה זו נדחית, בארכיונים ההיסטוריים מוזכרים בחירת תאריכים אחרים על ידי הרשויות המנהלות את הדיג.
לדברי הפולקלוריסט אלן דאנדס, נראה כי מספר שימושים התערבבו למעשה עם זה של קרנבל ביום זה שהוא מקור סביר של עתיק טקסים של פוריות והיפוך, של פסטיבלים שבהם קורבנות המתעלולים מתמודדים עם טקס מעבר לוח שנה: השפעת פסטיבלים עתיקים, יציאה ממזל מזל דגים (סימן אחרון לחורף ומזל אחרון), אפריל נחשב באמצע גילאים כחודש הראשון של האביב (1 באפריל נקבע כ- טקס אביב), הארכת התקופה של מוּשׁאָל שם מותר לאכול דגים בלבד, כי בשר דגים אינו משתווה לבשר.
בצרפת, בתחילת המאה ה-XNUMX, שלחנו אחד לשני גלויות יפות כולן מעוטרות באפריל ומעוטרות בשפע.
Le מוזיאון הטירה de Dieppe מחזיק אוסף חשוב מאוד של גלויות בנושא זה.
זה מנהג עשיית בדיחות התפשטה למדינות רבות, למרות שהדגים לא תמיד יוצאו בו זמנית:
– האמריקנים והבריטים שמרו על יום אחד באפריל (כמה הסקוטים מדברים גם על גוק או קוקיה),
- בפנים גרמניה, לגרמנים יש את אפרילשרץ שלהם;
- זה מנהג קיים גם ב דנמרק, כדי משלם-בסב בלגיהב קנדהב איטליהב פוליןב קרואטיהב סלובניהב פורטוגל, כדי אטס-יוניס ד'אמריקב שווייץב זמשב פינלנדב יפןב דרום קוריאה ו - סין ;
- בפנים רוסיה הוא נקרא "יום השוטים" (den durakov); ב רומני, מדובר על "הונאה/הונאה של ה-1 באפריל" (păcăleală של 1 aprilie);
- בשעה פורטוגל ו - רסיל הוא נקרא "יום השקרים" (dia das mentiras) ו"יום של חמורים » (dia dos burros) גליציה (ספרד).
אירועים דומים:
זה קיים ב ספרד ו - אמריקה הלטינית חג דומה, אשר חל ב-28 דצמבר. זהו "יום הקדושים התמימים" (día de los santos inocentes או día de los inocentes) או "טבח התמימים", המנציח את הטבח של ילדי בית לחם מתחת לגיל שנתיים שהורה הורדוס (על פי הבשורה של מתי 2-16). עם פולחנים פגאניים כמו חג השוטים, זה הפך ליום הבדיחות והתעלולים, כמו הראשון באפריל. זו דמות נייר קטנה שאתה תולה על הגב של האנשים שאתה רוצה לצחוק עליהם.
En הודו, במסגרת חגיגת ההולי, נהוג לעשות בדיחות במיוחד בניסיון לרסס אחד את השני צבעים. זה מתרחש בדרך כלל במרץ בתחילת ה האביב. זה תלוי בלוח השנה ההינדי.
מחלוקת וחקירה: אטס-יוניס ד'אמריק, נפתחה חקירה של רשות ניירות ערך (SEC) לאחר שחברת פולקסווגן חשפה את שינוי השם שלה לוולטסוואגן לשחרור הרכב החשמלי הראשון. אפריל 2021, ואילו היום החברה לא משנה את שמה.